Болезнь и боль

Болезнь, как правило, сопровождается болью.
В этом случае боль поднимает со дна наших душ и тел всю накопившуюся грязь и выступает в роли очистителя.
Но есть боль, не имеющая отношения к болезням.
Это священная боль, говорящая не о грязи, а напротив — о чистоте, не о заблуждении, а о верности выбранного пути, о связи с Богом.
Эта боль не наказание, а награда.
Представим себе бабочку еще в коконе. Она уже сформировалась, но он сдерживает ее. Ей надо биться и страдать, чтобы разрушить этот кокон и вырваться наружу. Ей больно.

В длительной перспективе такая боль принесет нам благо, вырывая из старого кокона своих установок. Но в момент страдания, мы редко философствуем.

Как различить боль-болезнь и боль-благо?

Для этого еще раз посмотрим на болезнь с философской точки зрения, что это такое, как протекает и куда уходит.

Здоровье — это состояние равновесия между душой и телом, этакий баланс с доминированием Божественного, при котором человек находится в гармонии с Высшими Силами.

Болезнь начинается с того, что будничная жизнь человека, его внутренние представления о правильности, начинают преобладать над его связью с Богом.

Целью существования человека является его возвышение над материальной стороной жизни к Богу, к Свету, к Святости.
Только очистив себя от земных страстей, от болезненных привязок к своим желаниям, человек может приблизиться к Богу, выполнить Его волю.

Когда человек испытывает боль во время болезни, то у него есть одно желание — выпить лекарство, прекратить боль и прийти в свое обычное состояние.
У него нет стремления что-то менять. У него стремление вернуться в старые рамки и границы.

Совсем другая причина болевых ощущений в случае, когда возникает конфликт между нарождающимся новым и сопротивляющимся старым представлением о правильности.
Рост Души приводит к изменениям в теле, что и причиняет боль.

То же наблюдается и в обществе, и порой выливается в кровопролитные революции. А ведь для народа, для Земли, на которой этот народ проживает, это тоже болезненно. Но со временем все утрясается, и цивилизация начинает дальнейшее развитие на новом качественном уровне.

Итак, в первом случае боль тянет человека вниз, во втором случае поднимает его вверх.

Если во время болезни у человека не возникло желания что-то в себе изменить и принять боль за благо, то такие болезни лечению практически не поддаются.

Не всегда новое приходит через боль.
Мы привыкли разграничивать: болит — не болит, нравится или не нравится.
Поэтому когда приходит новая реальность, которую мы не можем понять и принять, то наше внимание к ней могут привлечь болью.
Трудно, вероятно, осознать, что может быть боль без болезни, но приняв это, на многое проливается свет.

Сознание человека в болезни сосредоточено на симптоматике и погружено в сам процесс протекания болезни.
Такой человек может много рассказывать о своей болезни и знает много рецептов и лекарств. Он живет этой болезнью и вовлекает в нее окружающих.

Процесс духовного роста может сопровождаться состоянием белезненности.
У такого человека четкое образное мышление, никакой лишней житейской озабоченности, никаких проблем.
Все это как-то второстепенно, выздоровление наступает вроде бы само собой, и часто человек этого и не замечает.

При традиционных заболеваниях человек полон раздумий о своем здоровье, о своей жизни и о том, что нажито... Земные проблемы мучают его едва ли не больше, чем сама болезнь.

У человека меняющегося от проходящих в нем болезненных процессов приходит понимание скорого наступления Эпохи Бессмертия.

Больной человек может стать здоровым, но прорыва его сознания в область бессмертия обычно не происходит.

Человека меняющегося выдают глаза. Они сияют верой и уверенностью.
У больного же человека взгляд потухший, печальный. В его глазах, как правило, нет веры, стремления к высокому, а есть только мольба о помиловании, рассчитанная на снисходительность Всевышнего.

Во время духовного роста дыхание становится легким, как бы без усилий, невзирая на ярко выраженную боль.
Больной же человек дышит тяжело, иногда даже задыхается от нехватки воздуха.

Больной человек холодный и колючий, хотя может находиться в состоянии повышенной температуры тела. Он впадает в ворчливую депрессию, которая сама по себе является коварной болезнью духа.
Рядом с человеком меняющимся можно жить, но никогда не узнать насколько ему больно.

Для больного человека время тянется медленно и боль для него невыносима.
Человек духовно меняющийся ощущает боль, но переносит ее легко и приподнимается над оценочностью добра и зла.

Сон больного человека тяжел и длителен.
Духовное наполнение человека сокращает его сон, потому что его душа начинает напитываться Высшим Светом, отсюда и силы.

То же самое касается и пищи. У больного человека пропадает аппетит, а у человека меняющегося просто уменьшается количество потребляемого и повышаются требования к качеству с акцентом на фруктово-молочный рацион.

Для чего дается боль при душевном росте?

Чужую боль не ощутишь, если сам не страдал. Сердце проходящего через страдания открывается в милосердии к людям. Человек понимает, что ожидает страждущего и как ему тяжело.

Современный человек разучился быть искренним, и если у него болит душа или тело, то он ожидает помощи.
А когда он сам сделал кому-то больно или увидел обиженного — понимания и времени на другого у него очень мало!

При процессах духовного роста, Господь переводит богобоязненность, набожность совсем в другое качество, — в Любовь.
Многие именно через боль вернулись к Богу.

Именно в процессе духовного роста к человеку приходит жажда жизни, а смерть перестает быть страхом.
Боль становится очищением и переносится с благодарностью.

Страдание принимается частью человеческого существования, и боль, как охранная функция организма, тоже идет во благо.

Очень важно понимать причину боли и не пытаться купировать ее.
В страдании и боли идет процесс рождения человека, облегчая у беременной схватки, можно затормозить этот процесс.
Понимая причину боли, можно быстро найти и пути решения.

Человек приходит на Землю, чтобы быть счастливым.
Может ли он быть счастливым в боли?
Как ни странно прозвучит, но да, может, если эта боль открывает ему дорогу к Богу.

Боль-благо направляет человека к знаниям, а знания дают свободу.
Таким образом спасение человека — в Знании!